Para os orientar na leitura do texto, deixo seguidamente um conjunto de perguntas às quais devem tentar responder. Espera-se por respostas curtas e directas.
1. Tanto os mitos como a ciência respondem, por vezes, às mesmas perguntas. O que diferencia as respostas científicas das míticas ou religiosas?
2. Há um aspecto ao qual pela primeira vez Tales de Mileto dá importância e sem o qual a ciência não se teria desenvolvido. Qual é?
3. Porque é que para alguns filósofos gregos, como Platão, o mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento?
4. Porque é que se diz que Aristóteles deu um passo importante na direcção da ciência tal como a conhecemos?
5. Em que consistia a ciência para os filósofos cristãos medievais?
6. Copérnico apresentou uma teoria completamente revolucionária. Quem nome tem e em que consiste?
7. Qual foi o grande contributo que Bacon deu para a origem da ciência moderna?
8. Para Bacon a ciência deveria ser activa e operativa. O que quer isso dizer?
9. Há 3 tipos de razões que fazem de Galileu o pai da ciência moderna. Quais são?
10. Uma das consequências da ciência moderna é a concepção mecanicista da natureza. O que é o mecanicismo?
11. O mecanicismo é uma forma de reducionismo. O que é o reducionismo?
12. A física newtoniana parece não deixar dúvidas sobre o que é e como se faz ciência. Mas Hume chama a atenção para outro problema. Que problema é esse?
13. O raciocínio de tipo indutivo está na origem de muitas das verdades científicas. Segundo Hume isso é fatal para a própria ciência. Porquê?
14. O que é o positivismo?
15. O que é o cientismo?
16. O que é o fisicalismo?
17. De todos os nomes que o texto refere, quais pareceram ser os 3 mais importantes para a história e desenvolvimento da ciência?
18. E para a filosofia da ciência?
19. Poderá o tipo de explicação fornecido pelas ciências sociais ser idêntico ao das ciências da natureza
20. O que foi mais difícil de compreender no texto?
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ResponderEliminar1. As respostas cientificas são baseadas em observações sistemáticas, estudos racionais e usando métodos adequados de prova. Já as respostas míticas ou religiosas apelavam à vontade de Deus ou de deuses.
ResponderEliminar2. Discutir racionalmente as ideias, em vez de limitarmos a aceita-las.
3. Devido ao facto de o mundo estar em constante mudança.
4. Porque Aristóteles encarou pela primeira vez, a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. A ciência era o que estava contido nas Sagradas Escrituras.
6. Heliocentrismo. O Heliocentrismo defendia que a terra se movia em torno do Sol.
7. Bacon propôs um novo método para o estudo da Natureza: experimentação seguida da indução.
8. Quer dizer que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez, o método experimental e deu uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10. O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13. É fatal porque se algo de errado se passar com a indução, algo de errado se passará com a ciência.
14. O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitiva concepções mítico-religiosas, quer o da substituição dos seres sobrenaturais por forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Não.
20. Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Filipe Monteiro, nº6, 11ºC
1. As respostas cientificas baseiam-se em estudos sistemáticos da natureza e em métodos adequados de prova. As repsotas miticas ou religiosas baseiam-se na observação diária não sistemática e na aceitação religiosa.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto foi o primeiro a dar uma resposta não totalmente cientifica, mas não inteiramente mitica á pergunta acerca da ourigem ou principio de tudo o que vemos no mundo.
3. O mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento porque o mundo estava em permanente mudança.
4. Aristóteles, pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. A ciência era o que estava contido nas Sagradas Escrituras e não directamente na própria natureza.
6. Heliocentrismo. O heliocentrismo defende que a Terra se movia em torno do Sol.
7. Bacon defende a experimentação seguida da indução.
8. A ciência ser activa e operativa significa que a ciência possibilitava aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Galileu é o pai da ciência moderna porque deu autonomia á ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu á ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10. O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13. É fatal para a ciência porque se algo de errado se passar com a indução, consequentemente, algo de errado se passará com a ciência.
14. O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano,que superou as respotas miticas e religiosas e o da substituição dos seres sobrenaturais por forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Não.
20. "Os fundamentos da ciência: Hume e Kant."
Márcia Maximino, n.º16, 11.ºC
1. As respostas científicas baseiam-se no estudo sistemático e racional, e usa-se métodos adequados de prova para chegar a elas, enquanto as míticas ou religiosas não. Além disso, estas respostas não são estudos racionais dado que não encorajam a crítica, mas baseiam-se antes na aceitação religiosa.
ResponderEliminar2. Tales foi o primeiro filósofo que apresentou uma explicação não totalmente científica mas também não inteiramente mítica, pois não é baseada na observação sistemática do mundo mas também não se baseava em entidades míticas. Assim, ele observou e concluiu que a água era a origem de tudo, mas não recorreu a métodos adequados de prova. Esse foi um passo para o desenvolvimento da ciência.
3. Porque o mundo e os fenómenos naturais estão em constante mudança o que tornava impossível para alguns filósofos usar o mundo como objecto de conhecimento científico.
4. Porque pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático. Aristóteles chegava ao universal através do particular. Partia de casos particulares e procurava o elemento em comum entre eles chegando assim ao universal.
5. Consistia em enquadrar os fenómenos naturais com o que a Bíblia dizia, ou seja, defendia-se essencialmente a ideia de que o mundo era criado por um Deus único e tudo era único e exclusivamente resultado da sua manifestação.
6. A teoria que Copérnico apresentou foi o heliocentrismo que defendia que a Terra se movia em torno do sol.
7. Bacon defendeu a experimentação seguida da indução, ou seja, de modo a eliminarmos as imagens falsas das nossas observações, recorríamos á prova através da experimentação.
8. Ciência que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Em primeiro lugar, deu autonomia à ciência fazendo com que esta sai-se das ideias aristotélicas, em segundo lugar aplicou o método da experimentação, e em terceiro lugar deu uma nova linguagem à ciência, a linguagem matemática.
10. O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia central no desenvolvimento da ciência e da filosofia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. Hume levanta o facto de que a indução é baseada na crença de que aquilo que observamos acontecer muitas vezes da mesma maneira, aconteça outra vez. Assim a indução nunca nos conduzirá a uma verdade necessária. O problema então surge. Se o conhecimento científico produz verdades universais e necessárias, se estas se baseiam nas induções e se as induções científicas são logicamente impossíveis, então todo o conhecimento científico, enquanto conhecimento que produz verdades universais e necessárias, não é logicamente possível.
13. O que sabemos vem da experiência e esta mostra-nos como as coisas acontecem. Contudo ela não nos mostra que é impossível que ocorram de outra maneira.
14. O positivismo defende que a ciência é a única que satisfaz a nossa necessidade de conhecimento, visto que só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de noções absolutas.
15. É a ciência transformada em ideologia.
16. É a ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Tales de Mileno, Aristoteles, Bacon.
18. Auguste Comte, Descartes, Newton.
19. Sim, porque de maneiras diferentes todas as ciências acabam por se reduzir à física.
20. Os fundamentos da ciência: Hume e Kant."
Daniela Pires nº4 11º C
1-As respostas cientificas baseiam-se num estudo sistemático e racional. As respostas miticas ou religiosas baseiam-se na observação diária e aceitação religiosa.
ResponderEliminar2-A vontade de discutir racionalmente ideias em vez de apenas aceitá-las.
3-Porque estava em connstante mudança.
4-Porque pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5-Consistia no que estava nas sagradas escrituras.
6-Heliocentrismo. A terra girava em torno do sol.
7-Bacon dfendeu a experimentação seguida de indução, ou seja,de modo a eliminar imagens falsas das nossas observações, recorremos á prova através da experimentação.
8-Passou da observação á experimentação.
9-Aplicou pela primeira vez o método experimental e deu á ciência uma nova linguagem (linguagem matemática).
10-O mecanismo concebia o mundo como um organismo vivo orientado para um fim, via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11-O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12-O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13-Porque se algo de errado se passar com a indução, então, algo de errado tambem se passará com a ciência.
14-O positivismo defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento.
15-É a ciência transformada em ideologia.
16-O fisicalismo defende que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos fisicos.
17- Aristóteles, Galileu e Newton.
18-Descartes, Hume e Comte.
19-Não.
20-Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Ana Rodrigues, 11ºC, nº1
Olá stor,
ResponderEliminarAqui estão as minhas respostas ás questões.
1- Enquanto a ciência apoia as suas respostas na experimentação/observação, a religião invoca seres superiores para explicar o que se sucede.
2- Tales de Mileto, desafiava os outros a provarem que ele estava enganado e que a vida surgiu da água, pois baseou-se na observação do mundo para chegar a esta teoria.
3- Porque este encontrava-se em permanente mudança.
4- Porque foi o primeiro a partir para processos de indução (do particular para o universal). Também pela primeira vez, foi este que encarou a observação da natureza de um ponto de vista sistemático.
5- Deus era o único criador do mundo, manifestação do seu poder.
6- Heliocêntrismo, diz que a terra não se encontra imóvel no centro do universo com os planetas e o Sol girando á sua volta, mas sim que a terra gira em volta do Sol.
7- Bacon defendia um novo método para o estudo da natureza, a experimentação seguida da indução.
8- Quer dizer que já não basta só observar as coisas, é preciso utilizar métodos de investigação, novos meios para intervir na natureza e o dominar.
9- Primeiro, deu autonomia à tecnologia, fazendo com que de se trata-se pratica e não só teórica. Segundo, aplicou pela primeira vez o método experimental, defendendo-o como o método ideal para chegar ao conhecimento científico. Terceiro, fez a aplicação da matemática rigorosa à ciência.
10- È digamos uma doutrina do mundo que consistia em o ver como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas. O mundo era composto por peças ligadas entre si que funcionavam de forma regular e poderiam ser reduzidas ás leis mecânicas. Uma vez conhecido o funcionamento das peças, tal conhecimento é absolutamente perfeito, embora limitado.
11- Reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12- É a ocorrência de um problema de justificação, pois é difícil provar que as conclusões das inferências sejam realmente verdadeiras.
13- Porque +e errado inferirmos uma coisa a partir de outra, pois essa inferência pode ser falsa. Ora se todos os raciocínios se apoiam nisto, então algo de errado se passa com a ciência.
14- O positivismo, é uma filosofia que considera que a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das concepções primitivas, hás quais chamavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer da substituição desses seres por forças abstractas (leis físicas). O positivismo defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, visto que só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de noções absolutas.
15- O cientismo, é a ciência transformada em ideologia, apresenta uma atitude dogmática perante a ciência, esperanto que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16- O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos, ou seja, trata-se de, mostrar que os fenómenos estudados pela química ou pela sociologia ou pela psicologia são no fundo fenómenos físicos.
17- Aristóteles, Galileu e Newton.
18- Decartes, Hume e Comte.
19- Não, porque os cientistas sociais têm haver com a história, a psicologia, ou seja, como o próprio homem è e as ciências naturais, têm haver com o que rodeia o homem.
20- Na minha opinião foi a filosofia de Kant, pois não percebi muito bem.
Inês Santos, 11ºC, nº9
1.As respostas científicas resultam de estudos sistemáticos da natureza, baseando-se assim nos métodos mais adequados. Os estudos científicos dos quais resultam estas respostas são estudos racionais, admitindo a crítica como meio de “evolução”. As respostas míticas ou religiosas, pelo contrário, não se baseiam em estudos sistemáticos mas sim na observação diária. Não são estudos racionais porque se baseiam na aceitação religiosa.
ResponderEliminar2.É a vontade de discutir racionalmente ideias, contrariando assim o mito e a religião em que apenas as aceitamos sem sequer interrogara sua veracidade ou procurar uma justificação para que assim o seja. Este aspecto é uma característica da ciência e filosofia.
3.Porque para estes, pelo mundo natural ser acessível à experiência dos sentidos, o que é verdadeiro num dado instante poderá ser falsa noutro, não sendo assim possível o conhecimento mas apenas a mera opinião.
Platão distinguia dois mundos: um primeiro que abrangia o domínio das ideia e formas e de forma imutável onde é possível o conhecimento; e um segundo, esse mundo sensível que seria o mundo natural, só de opiniões e em constante mudança.
4.Porque Aristóteles foi o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático. O conhecimento dos objectos da natureza que nos rodeia seria chave da ciência.
Aristóteles partia do particular dos sentidos, inferindo daí o universal e chegando ao conhecimento.
Para além disso fundou várias disciplinas científicas e desenvolveu importantes teorias sobre muitas áreas da ciência e da filosofia.
5.Consistia na compreensão da natureza tendo por a base sagradas escrituras. Estas continham o sentido da vontade divina e, logo, o sentido de toda a natureza criada. Era a bíblia a fonte de sabedoria e, por isso, era ciência para os filósofos cristãos medievais.
6.A teoria de Copérnico chama-se heliocentrismo e consiste na ideia de que a Terra não é o centro do universo e não é estática. Em vez de estar rodeada pelos planetas e Sol, que se movia em torno de si, tal como defendia o Geocentrismo, gira em torno do Sol, segundo Copérnico.
7.Segundo Bacon seria necessário eliminar da observação vulgar as falsas imagens, isto, é, os erros, partindo da experimentação.
Bacon associou a ciência à tecnologia. Esta não serviria apenas para contemplar, mas como meio para que o Homem interviesse na natureza e tira-se proveito dela. A ciência seria “activa e operativa”.
8.Quer dizer que a ciência deveria ser aplicada e não limitada à contemplação. Deveria ter aplicações práticas e sendo meio de evolução. Com “esta” ciência o Homem poderia retirar benefícios da natureza.
9.O facto de ter dado autonomia à ciência, a aplicação pela primeira vez do método experimental, defendendo-o como o meio adequado para chegar ao conhecimento, tal como Bacon e o facto de ter dado à ciência uma nova linguagem, a linguagem rigorosa da matemática.
10.É a concepção da natureza como mecanismo cujo funcionamento se rege por leis precisas e rigorosas, contrariando o organicismo que via o mundo como um organismo vivo orientado para um fim.
Inês Correia, nº10, 11ºC
(continuação)
ResponderEliminar11.É base central para o desenvolvimento da ciência e da filosofia segundo a qual podemos derivar determinados fenómenos a partir de outros que são fenómenos primitivos, reduzindo assim determinados fenómenos de modo a diminuir o domínio de fenómenos primitivos existentes.
12.É o problema se o que caracteriza o conhecimento científico é o facto de produzir verdades universais e necessárias, quais serão a basess da universalidade e necessidade de tais conhecimentos.
13.Porque o raciocínio do tipo indutivo nem sempre é o mais correcto, levando a inferir erradamente. E se este tipo de raciocínio não é o mais correcto também a ciência “age” erradamente, já que parte deste raciocínio.
14.É uma lei apresentada pelo francês Auguste Comte segundo a qual a ciência é um estado de desenvolvimento do conhecimento humano, ultrapassando assim o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, que apelavam à intervenção de seres sobrenaturais e substituindo esses seres por forças abstractas. É segundo Comte, a lei fundamental sobre o desenvolvimento do conhecimento, seja em que domínio for.
“Defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, porque só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de «noções absolutas».”
15.O cientismo é ideia, a procura pela resposta a todas as perguntas através da ciência. Segundo o cientismo a ciência é uma ideologia, a chave para todas questões, objecto de inquestionável confiança.
16.É a ideia de que podemos simplificar todos os fenómenos a fenómenos físicos, mesmo os que não parecem ser susceptíveis de ser reduzidos, provando que fenómenos como a psicologia acabam por ser também fenómenos físicos.
17.Aristóteles, Galileu e Newton.
18.Descartes, Hume e Comte.
19. Não. O tipo de explicação fornecido pelas ciências sociais tinha como finalidade compreender os fenómenos que diziam respeito a estas ciências. Já nas ciências da natureza a explicação usada era dirigida a fenómenos destas ciências.
20.A compreensão do texto acabou por não ser complicada. O que tornou mais difícil a sua compreensão foi realmente a sua extensão.
No texto em si, penso que tive maiores dificuldades na compreensão das últimas ideias, principalmente algumas ideias de Comte e a diferença entre ciências sociais e ciências da natureza.
Inês Correia nº 10, 11ºC
1.)As respostas cientificas baseiam-se em métodos adequados de prova e na observação sistemática da natureza, enquanto que as respostas míticas e religiosas não se baseiam nos métodos mais adequados nem são produto de estudos sistemáticos.
ResponderEliminar2.)A vontade de discutir racionalmente ideias.
3.)Porque está em constante mudança.
4.)Porque, para além de ter fundado várias disciplinas científicas, encarou pela primeira vez a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.)Consistia no conhecimento da natureza de uma maneira religiosa. Devia-se procurar o conhecimento nas Sagradas Escrituras.
6.)Heliocentrismo. Esta teoria consiste na presença do Sol no centro do Sistema Solar e defende que a Terra se move à volta deste.
7.)Bacon defende a experimentação seguida da indução.
8.)Quer dizer que a ciência deve possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e de a dominar.
9.)Galileu deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu uma nova linguagem à ciência.
10.)O mecanicismo é uma teoria segunda a qual a natureza é como um mecanismo em que o seu funcionamento se rege por leis precisas e rigorosas.
11.)O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12.)O problema da uniformidade da natureza.
13.)Porque a indução apoia-se mais na crença do que na lógica do raciocínio. Esta critica levou Hume a questionar a relação de causa-efeito entre determinados fenómenos. Ora, se a relação causa-efeito de fenómenos é questionada então a ciência também o é, podendo até ser impossível.
14.)É um estado que considera a ciência como o desenvolvimento do conhecimento humano e que defende que só ela pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento.
15.)É um culto da ciência assente numa posição dogmática que acredita que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os problemas.
16.)É a ideia de que todos os fenómenos podem ser reduzidos a fenómenos físicos. É o sucessor moderno do mecanicismo.
17.)Aristóteles, Galileu e Newton.
18.)Descartes, Hume e Comte.
19.)Não, porque enquanto que as ciências sociais estudam os aspectos sociais do mundo, as ciências da natureza estudam a natureza.
20.)Os fundamentos da ciência: Hume e Kant
Joana Tiago 11C nº13
1- Enquanto que uma resposta mítica ou religiosa apela à vontade de um Deus ou de deuses e conta uma historia acerca da origem do universo, uma resposta cientifica baseia se em estudos sistemático da natureza.
ResponderEliminar2- É o facto de que ele desafiava aqueles que conheciam as suas ideias a demonstrar que não tinha razão.
3- Para Platão e para alguns filósofos gregos o mundo natural não podia ser objecto de conhecimento porque este estava em permanente mudança.
4- Diz –se que Aristóteles deu um passo importante na direcção da ciência tal como a conhecemos porque pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5- A ciência consistia no que estava escrito nas Sagradas Escrituras, ou seja, quem quisesse compreender a natureza, não teria de procurar tal conhecimento directamente da natureza, mas no que estava escrito na Bíblia, visto que esta era palavra de Deus.
6- Copérnico apresentou a teoria heliocentrista. Esta teoria consiste em dizer que, ao contrario do geocentrismo, a Terra não se encontrava imóvel no centro do universo e o sol girando a sua volta, mas que era ela que se movia em torno do sol.
7- Bacon contribuiu para a origem da ciência moderna ao propor a sua obra Novum Organum um novo método para o estudo da natureza.
8- Significa que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9- Os 3 tipos de razoes que fazem Galileu o pai da ciência são: em primeiro lugar, deu autonomia à ciência, em segundo lugar, aplicou pela primeira vez o novo método experimental, defendendo-o como o meio adequado para chegar ao conhecimento e em terceiro lugar, deu à ciência uma nova linguagem (a linguagem matemática).
10- O mecanicismo é o antecessor ao fisicalismo, isto é, é uma doutrina que via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11- O reducionismo é a ideia, central no desenvolvimento da ciência e da filosofia, de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12- O problema é em que é que se baseiam a universalidade e necessidade de conhecimento cientifico.
13- É fatal porque se algo de errado se passar com a indução, algo de errado se passará com a ciência.
14- O positivismo é uma filosofia (apresentada no livro Curso de filosofa positiva) que considera a ciência como o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15- O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16- O fisicalismo é a ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17- Aristóteles, Galileu e Newton.
18- Aristóteles, Descartes e Hume.
19- Não.
20- A parte relativa a Hume.
Rute Teixeira nº 20 11ºC
1. As respostas científicas baseiam-se em observações sistemáticas, resultam de um estudo racional e usam métodos de prova adequados. As respostas míticas ou religiosas apelam à vontade de um Deus ou deuses, não se baseiam em estudos sistemáticos, mas antes na observação diária.
ResponderEliminar2. Tudo surgiu a partir da água.
3. Porque esses filósofos se recusavam a acreditar na realidade do mundo dos sentidos, dizendo que tudo o que observamos diariamente não passa de uma ilusão.
4. Porque, pela primeira vez, Aristóteles encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistémico.
5. A ciência consistia em demonstrar que a fé não contradizia razão e vice-versa.
6. Teoria do heliocentrismo. A Terra movia-se em torno do Sol e não o Sol em torno da Terra.
7. Bacon propôs um novo método para o estudo da natureza, em que tudo o que observamos é provado através da experimentação.
8. Quer dizer que a ciência permitiria ao ser humano os meios de intervir na natureza e de a dominar.
9. 1.º - Deu autonomia à ciência, fazendo-a sair da sombra da tecnologia e da autoridade livresca da tradição aristotélica;
2.º - Aplicou um novo método designado: “método experimental”;
3.º - Deu à ciência uma nova linguagem, a do rigor e da matemática.
10. O mecanicismo é uma nova concepção da natureza, através de leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é uma ideia central no desenvolvimento da ciência e da filosofia. Representa um aspecto da tentativa de compreender a natureza última da realidade, é um aspecto importante, na tentativa de saber o que explica os fenómenos.
12. Hume chamou a atenção para o facto da lógica da indução, defendida por Aristóteles, se apoiar mais na crença do que na lógica do raciocínio.
13. Porque as verdades universais e necessárias não são logicamente possíveis, assumindo, por isso uma posição céptica.
14. O positivismo é uma filosofia em que a ciência é vista como o estudo do desenvolvimento do conhecimento humano, superando as primitivas concepções mítico-religiosas e a substituição de seres por forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é o sucessor do mecanicismo e consiste em reduzir, todos os fenómenos, a fenómenos físicos.
17. Copérnico; Aristóteles; Mileto.
18. Comte; Bacon; Kant.
19. Não, porque as ciências sociais não podem ser reduzidas a fenómenos físicos, ao contrário das ciências da natureza.
20. Algumas partes relativas ao reducionismo foram difíceis de compreender. De resto não tive grandes dificuldades.
B.R. n.º3 - 11C
1.As respostas científicas baseavam-se em observações sistemáticas e em estudos racionais. As respostas míticas ou religiosas apelavam à vontade de um Deus ou deuses.
ResponderEliminar2.Tales dá importância ao facto de discutirmos racionalmente ideias em vez de nos limitarmos a aceitá-las.
3.Devido ao facto do mundo natural estar em constante mudança.
4.Aristóteles foi o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.A ciência consistia no que estava contido nas sagradas escrituras.
6.Copérnico defendia o heliocentrismo, que diz, que o sol não girava em volta da Terra, mas sim que a Terra girava à volta do sol.
7.Bacon introduziu um novo método para o estudo da natureza, ele defendia a experimentação seguida da indução.
8.Uma ciência activa e operativa possibilitava aos seres humanos meios de intervir na natureza e de a dominar.
9.Galileu é o pai da ciência porque deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu à ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10.O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11.O reducionismo diz que podemos reduzir alguns fenómenos de um tipo para fenómenos de outro tipo.
12.O problema que Hume indica é de onde se baseiam a universalidade e necessidade do conhecimento científico.
13.É fatal para ciência porque se algo de errado se passar com a indução, então, algo de errado se passará com ciência também.
14.O positivismo considera a ciência um estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou ambos ao estados: o estado das primitivas concepções mítico-religiosas e o estado da substituição dos seres sobrenaturais por forças abstractas.
15.O cientismo é a ciência transformada em ideologia, que esperava que a ciência responde-se a todas as perguntas e resolve-se todos os problemas.
16.A ideia geral do fisicalismo é que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.Aristóteles, Copérnico e Galileu.
18.Descartes, Hume e Comte.
19.Não.
20.Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Marta Ramos
nº18 11ºC
[b]1. A ciência baseia-se no estudo continuo e racional, e usando métodos tecnologicamente avançados, enquanto as respostas míticas ou religiosas não.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto formou uma ideia não só mítica nem só cientifica.
3. Porque o mundo está sempre em mudança.
4. Porque pela primeira vez na história, observou a natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. Consistia na palavra de Deus.
6. Teoria do heliocentrismo. A teoria consistia em que Terra movia-se em torno do Sol e não o Sol em torno da Terra, como no geocentrismo.
7.Bacon propôs um novo método para o estudo da natureza, que defende a experimentação seguida da indução.
8. Quer dizer que a ciência permitiria ao ser humano os meios de intervir na natureza e de a dominar.
9.
1) Deu autonomia à ciência;
2) Aplicou o método experimental pela primeira vez;
3) Deu à ciência a linguagem matemática.
10. O mecanicismo é uma teoria segunda a qual a natureza funciona por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo género a fenómenos de outro género.
12. Hume caracteriza conhecimento científico como o facto de produzir verdades universais e necessárias, para as quais serão a bases da universalidade.
13. Porque é errado concluirmos uma coisa a partir de outra, pois essa conclusão poderá ser falsa.
14. O positivismo defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, tornando possível a obtenção de noções absolutas.
15. Cientivismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo defende todos os fenómenos não passam de meros fenómenos físicos.
17. Galileu, Aristóteles e Newton.
18. Comte, Hume e Descartes.
19. Não.
20. Não encontrei nenhuma dificuldade de maior.
Tiago Duarte
Nº24
11ºB[/b]
1.As respostas científicas baseiam-se no estudo sistemático e racional, baseado em métodos adequados de prova, da natureza e do seu funcionamento. As respostas míticas ou religiosas têm a característica de não se basearem nos métodos mais adequados e de não serem produto de estudos sistemáticos da natureza. Baseiam-se antes na observação diária não sistemática. Estas respostas apelam à vontade de Deus ou dos deuses e não encorajam a crítica, mas antes a aceitação religiosa.
ResponderEliminar2.Consta que Tales de Mileto desafiava aqueles que conheciam as suas ideias a demonstrarem que ele não tinha razão. Esta é uma característica da ciência que se opõe ao mito e à religião. A vontade de discutir racionalmente as ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las, é um elemento sem o qual a ciência não se poderia ter desenvolvido.
3.Porque se os fenómenos naturais estão em permanente mudança (fluxo natural) (exemplo: as estações sucedem-se, as sementes transformam-se em árvores), parecia a alguns filósofos que estes não podiam ser objecto de conhecimento.
4.Porque Aristóteles foi o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático, onde induzindo, chegava através do particular ao universal, dando grande importância à observação.
5.Consistia na compreensão da natureza tendo como base as sagradas escrituras tomadas como fonte de conhecimento.
6.Copérnico apresentou a teoria do heliocentrismo segundo a qual, a Terra gira em torno do Sol.
7.Bacon sugeriu a experimentação seguida da indução, de modo a eliminarmos das nossas observações as imagens “falsas”.
8.Uma ciência activa e operativa é aquela que visa possibilitar ao homens meios para intervir e dominar a natureza.
9.Em primeiro lugar Galileu deu autonomia à ciência fazendo-a sair da tradição aristotélica, em segundo aplicou o método experimental e por último introduziu a linguagem matemática na ciência.
10.O mecanismo é uma visão acerca da natureza segundo a qual o seu funcionamento rege-se por leis precisas e rigorosas.
11.O reducionismo é a ideia central para o desenvolvimento da ciência e da filosofia segundo a qual podemos derivar alguns fenómenos a partir de outros que são fenómenos primitivos.
12.Hume questiona as bases da universalidade e necessidade das ditas verdades produzidas pelo conhecimento científico.
13.Porque o raciocínio do tipo indutivo não é baseado na lógica do raciocínio mas antes na crença de que aquilo que aconteceu muitas vezes volte a acontecer. Como não existe necessidade de que algo volte a acontecer só porque até lá tinha sempre acontecido dessa forma, então chegar à universalidade, enquanto baseada na indução, não é possível. E como tal o conhecimento científico, aquele que produz verdades universais e necessárias, é logicamente impossível.
14.O positivismo é uma lei fundamental sobre o desenvolvimento do conhecimento, seja em que domínio for que defende que a ciência é a única que satisfaz a nossa necessidade de conhecimento, visto que só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de noções absolutas.
15.O cientismo é a ciência transformada em ideologia, é a procura pela resposta a todas as perguntas através da ciência.
16.O fisicalismo é a ideia de que podemos simplificar todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.Aristóteles, Galileu e Newton.
18.Descartes, Hume e Comte.
19.Sim, porque, baseando-me no fisicalismo, todas as ciências, inclusive as sociais, acabam por se reduzir à física, sendo que o seu tipo de explicação será idêntico ao das ciências da natureza.
20.Foi-me mais difícil de perceber a parte do texto: “Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.”
Gaspar Pereira nº7 11ºC
1. As respostas miticas não se baseiam em estudos sistemáticos, baseiam-se apenas nas observações diárias e não apelam à critica. Por outro lado, as respostas cientificas são completamente o contrário, são baseados em estudos sistemáticos e apelam à critica.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto desafiou as pessoas que conheciam as suas ideias e não concordavam, a discuti-las com ele.
3. O mundo natural não podis ser objecto de estudo, pois estava constantemente em mudança.
4. Porque Aristóteles foi o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático, e além disso fundou várias disciplinas cientificas.
5. Naquela época acreditava-se que o mundo tinha sido criado por um Deus e que tudo o que acontecia eram manifestações desse Deus. A ciência estava escrita nas Sagradas Escrituras, que era a Sua palavra.
6. A teoria tem o nome de Heliocentrismo, e consiste em que é a terra que gira em torno do sol.
7.Bacon defendeu a experimentação após a indução.
8. A ciência activa e operativa tinha como objectivo possibilitar ao Homem os meios de intervenção na natureza e de a dominar.
9.As três razões são: deu autonomia à ciência, foi o primeiro a aplicar o método experimental e deu à ciência uma linguagem matemática.
10. O mecanicismo é uma doutrina que vê a natureza como um mecanismo, que funciona de acordo com leis preciosas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo, a fenómenos de outro tipo.
12. O problema é que a indução não é um raciocinio lógico, mas sim pscicológico.
13. É fatal pois se algo de errado se passa com a indução, então algo de errado se passa com a ciência.
14. O positivismo é uma filosofia que considera a ciência como o desenvolvimento do ser humano, face às concepções mitico-religiosas e às forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia. Em que a ciência deveria ser capaz de responder a todos os problemas.
16.O fisicalismo é a ideia de que podemos simplificar todos os fenómenos a
fenómenos fisicos.
17.Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Galileu e Newton.
19. Não.
20. Os fundamento da ciência: Hume e Kant.
Andreia Pomba. n.º 2; 11ºC
1. As cientificas baseiam-se no estudo sistemático e racional enquanto as míticas ou religiosas apela a vontade de um Deus.
ResponderEliminar2. Esse aspecto importante é que o principio de todas as coisas era algo que por todos podia ser directamente observado na natureza: água.
3. Alguns filósofos diziam que o mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento, isto porque o mundo se encontra em constante mudança.
4. Aristóteles deu um passo importante na direcção da ciência tal como hoje a conhecemos devido que, pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. A ciência para os filósofos cristãos medievais consistia na Bíblia, pois esta era a palavra divina e Deus era o criador de todos as coisas, quem quisesse compreender a natureza, teria, então, que procurar tal conhecimento não directamente na própria natureza, mas nas sagradas Escrituras.
6. A teoria de Copérnico era Heliocêntrismo esta teoria, ao contrario do geocentrismo veio defender que a terra não se encontrava no centro do universo com planetas e o sol girando a sua volta, mas que era ela que se movia em trono do sol.
7. Bacon defende que a experimentação vem seguida de indução.
8. Bacon falava de uma ciência activa e operativa que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Em primeiro lugar, deu autonomia à ciência, em segundo lugar aplicou pela primeira vez método, o método experimental, finalmente, deu à ciência uma nova linguagem, que é a linguagem do rigor.
10. O mecanicismo, contrariamente ao organicismo que concebia o mundo como um organismo vivo orientado para um fim, via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se orientava por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia, central no desenvolvimento da ciência e da filosofia de que podemos reduzir alguns fenómenos que um certo tipo, de fenómenos de outro tipo.
12. O problema que Hume chama a atenção é que os sentidos também não nos permitem formular juízos universais, mas apenas particulares.
13. Porque esta apoia-se mais na crença do que na lógica do raciocínio.
14.O positivismo é considerado a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos, a fenómenos físicos.
17. Galileu,Aristóteles e Newton.
18. Não.
20.Os fundamento da ciência: Hume e Kant.
Inês Leote nº12 11ºC
1. As respostas cientificas baseiam-se em estudos sistemáticos da natureza. As respostas míticas ou religiosas baseiam-se na observação diária não sistemática. Estas não são estudos racionais visto que não encorajam a crítica, mas sim a aceitação reliosa.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto foi o primeiro a dar uma resposta não inteiramente cientifica, mas também não inteiramente mitica à pergunta acerca da origem ou principio de tudo o que vemos no mundo. Tales afrontava aqueles que conheciam as suas ideias a provarem que ele não tinha razão.
3. O mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento pois o mundo estava em constante mundança e assim para alguns filósofos parecia que o mundo nunca podereria ser objecto de conhecimento científico.
4. Porque Aritóteles encarou pela primeira vez, a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.Para os filósofos cristãos midievais a ciência era o sentido da vontade de Deus. Aquelas pessoas que quisessem compreender a natureza teriam que recorrer às Sagradas Escrituras.Estas é que continham o sentido da vontade divina e, portanto, o sentido da nossa natureza.
6. Copérnico defendeu o heliocentrismo no qual dizia que a Terra girava à volta do Sol.
7. Bacon defende a experimentação seguida da indução ou seja a indução utilizava a experimentação.
8.Para Bacon a ciência deveria ser activa e operativa pois visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir e dominar a natureza.
9. Os três tipos de razões que fizeram de Galileu o pai da ciência moderna foi: primeiro deu autonomia à ciência fazendo-a sair da sombra da teologia e da autoridade livresca da tradição aristotélica; segundo aplicou o método experimental e em último deu à ciêcia uma nova linguagem no qual foi, a linguagem matemática.
10. O mecanismo via a natureza como um mecanismo. No qual o seu funcionamento se regia através de leis precisas e rigoras.
11. O reducionismo é a ideia central para o desenvolvimento da ciência e da filosofia, de que podemos reduzir fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. O problema que Hume chama a atenção é as bases da universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13. A critica que Hume fez foi a critica da lógica da indução no qual se apoia na crença do que na lógica do raciocinio.
14. O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento para o conhecimento.Defende que a ciência é a única que satisfaz a nossa necessidade de conhecimento, pois só esta parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia. O cientismo aguarda que a ciência consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16. O fisicalismo é a ideia de que podemos facilitar todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descates, Hume e Comte.
19. Não
Jéssica Costa nº15 11ºB
20. O que foi mais difícil foi "Os fundamentos de ciência" de Hume e Kant.
20. O que foi mais difícil foi "Os fundamentos da ciência" de Hume e Kant.
ResponderEliminarJéssica Costa nº15 11ºB
1 - As respostas científicas baseiam-se sobretudoem estudos sistemáticos da naturaza. As respostas científicas das mitícas ou religiosas apelam à vontade de um Deus ou de Deuses e conta uma história de origem do universo. Essas respostas não se baseiam em estudos sistemáticos da natureza, mas antes na observação diária e não sistemática.
ResponderEliminar2 - Tales de Mileto acreditava em deuses. Só que a resposta que ele dá à pergunta acerca da origem ou principio de tudo o que vemos no mundo já não é mitica; já não se baseia em entidades sobrenaturais.
3 - O mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento porque estava em constante mudança.
4 - Porque foi ele, Aristóteles, o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5 - A ciência para os filósofos cristãos medievais, consistia na compreensão da natureza tendo como base as sagradas escrituras.
6 - Essa teoria tem como nome Heliocentrismo, no qual defendia que a Terra se movia em torno do Sol.
7 - Bacon deu um grande contributo para a origem da ciência moderna porque sugeriu a experimentação seguida da indução, de modo a eliminarmos das nossas observações.
8 - A ciência ser activa e operativa significa que a ciência possibilitava aos seres humanos os meios de intervir na naturaza e a dominar.
9 - Galileu é o pai da ciência moderna porque deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu à ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10 - O mecanismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se visava por leis precisas e rigorosas.
11 - O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenomenos de um certo tipo, a fenómenos de outro tipo.
12 - O problema de se basear na universabilidade e na necessidade do conhecimento cientifico.
13 - Porque esta apoia-se mais na crença do que na lógica do raciocínio.
14 - O positivismo é considerado, a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15 - É a ciência transformanda em ideologia.
16 - O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17 - Aristóteles, Galileu e Newton.
18 - Descartes e Hume.
19 - Não.
20 - “Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.”
Gonçalo Santos nº12 / 11ºB
1. As respostas científicas são baseadas num estudo sistemático e racional e em métodos adequados de prova, da natureza e do seu funcionamento. As respostas míticas ou religiosas não se baseiam nos métodos lá muito adequados pois apelam à vontade de Deus e contam a história da origem do universo.
ResponderEliminar2.Tales de Mileto desafiou aqueles que conheciam as suas ideias a demonstrar que não tinha razão.
3.Porque na natureza verificamos que muitas coisas estão em constante mudança e assim Platão, entre outros, não tinham instrumentos para medir de forma exacta.
4.Porque Aristóteles pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.Consistia em enquadrar devidamente os fenómenos naturais com o que as Escrituras diziam.
6.Heliocentrismo. Defendia que a Terra não se encontrava imóvel no centro do universo com os planetas e o Sol girando à sua volta, mas que era ela que se movia em torno do Sol.
7.Propôs um método para um estudo da natureza, a experimentação seguida da indução.
8.Visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a denominar.
9.- Deu autonomia à ciência, fazendo-se sair da sombra da teologia e da autoridade livresca da tradição aristotélica.
- Aplicou pela primeira vez o novo método experimental, defendendo-o como o meio adequado para chegar ao conhecimento.
- Deu à ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10. Mecanicismo é uma visão acerca da natureza e o seu funcionamento rege-se por leis precisas e rigorosas.
11. Reducionismo é a ideia, central no desenvolvimento da ciência e da filosofia, de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. O problema é saber em que se baseiam a universalidade e necessidade dos conhecimentos científicos, se o que os caracteriza é o facto de produzirem verdades universais e necessárias.
13. É fatal para a ciência porque iria passar-se algo de errado com a ciência, se algo de errado se passasse com a indução.
14. O positivismo é considerado, a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Penso que não.
20. Não tive nenhuma dificuldade relevante.
Inês Louzeiro, Nº13
11ºB
1- As respostas míticas ou religiosas não têm como base estudos sistemáticos, baseiam-se apenas na observação diária e não em estudos sistemáticos, enquanto as respostas científicas se baseiam em observações seguidas de um estudo racional. As respostas científicas usam métodos adequados de prova enquanto as respostas míticas ou religiosas apelam à vontade de um Deus ou de deuses.
ResponderEliminar2-Tales de Mileto dá importância à discussão racional de ideias em vez de nos limitarmos a aceitá-las.
3-O mundo não poderia ser objecto de estudo porque estava em constante mudança.
4-Porque pela primeira vez viu a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5-Para os cristãos medievais a ciência consistia em interpretar a vontade de Deus que estava expressa na Bíblia. O grande problema da ciência consistia em enquadrar os fenómenos da natureza com o que as escrituras diziam.
6-Heliocentrismo. Ao contrário do geocentrismo, a Terra não se encontrava imóvel com os planetas e o Sol a girar à sua volta. Era a Terra que girava à volta do Sol.
7-Bacon propôs na obra “Novum Organum”, um novo método para estudar a natureza que defende a experimentação seguida da indução.
8-Significa que possibilita aos seres humanos ter meios para intervir na natureza e até dominá-la, para que possa até mesmo obter benefícios da própria natureza.
9-Em primeiro lugar deu autonomia à ciência, fazendo-a sair da sombra da teologia e da autoridade dos livros da tradição aristotélica. Em segundo lugar, aplicou pela primeira vez o método experimental, defendendo-o como meio adequado para chegar ao conhecimento. Por último, deu à ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10-O mecanicismo via a ciência como um mecanismo que era regido por leis precisas e rigorosas. O mundo era composto por peças ligadas entre si que funcionavam de forma regular e poderiam ser reduzidas à lei da mecânica.
11-O reducionismo é a ideia, que está no centro do desenvolvimento da ciência e da filosofia, segundo a qual podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12-O problema é se o que caracteriza o conhecimento cientifico é o facto de produzir verdades universais e necessárias, e no que se baseia a universalidade e necessidade desses conhecimentos.
13-A indução nem sempre é o tipo de raciocínio mais correcto, mas as leis científicas baseiam-se na indução. Logo se usamos um tipo de raciocino pouco correcto, o que induzimos a partir daí na ciência também irá estar errado.
14-O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou quer o estado das primitivas concepções míticas e religiosas quer o da substituição de seres sobrenaturais por forças abstractas.
15-O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16-O fisicalismo é o sucessor do mecanicismo e defende que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17-Aristóteles, Galileu e Newton
18-Descartes, Hume, Comte
19-Não, pois são ciências de categorias diferentes e, portanto são explicadas de maneira diferente, recorrendo a métodos diferentes.
20-Acho que no geral o texto é de fácil compreensão embora, devido ao seu tamanho, se pudesse tornar um pouco difícil assimilar todas as ideias.
Ana André nº1
11ºC
Ana André nº1
ResponderEliminar11ºB
1. As respostas míticas e religiosas, ao contrário das científicas, têm características de não se basearem nos métodos mais adequados e de não serem o produto de estudos sistemáticos
ResponderEliminar2. Tales de Mileto dá uma resposta acerca da origem de tudo, sem se basear em entidades sobrenaturais.
3. Visto que na Natureza existem muitas coisas que estão em mudança constante, e como não tinham instrumentos para medir de forma exacta, pensavam não vir a conseguir explicar os fenómenos naturais.
4. Porque para Aristóteles a ciência era acerca dos objectos que nos rodeavam e que podemos observar com os sentidos.
5. Compreender a natureza consistia, no fundo, em interpretar a vontade de Deus perante a bíblia.
6. Copérnico apresentou o heliocêntrico, onde defendia que era a Terra que girava à volta do sol.
7. Bacon propôs na sua obra um novo método para o estudo da natureza: a experimentação seguida da indução.
8. Uma ciência activa e operativa visa possibilitar aos seus humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Estudou o plano inclinado, por sua vez o movimento dos corpos, e formulou-o numa lei universal expressa matematicamente.
10. O mecanicismo vê a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regra por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. A questão que se pôs foi que se o que caracteriza o conhecimento científico é o facto de produzir verdades universais e necessárias, então em que se baseiam a universalidade e a necessidade de tais conhecimentos?
13. Hume defendia que a experiência só nos mostra como as coisas acontecem e não que é impossível que aconteçam de outra maneira. O facto de o sol ter nascido todos os dias até hoje, não significa que seja impossível que o sol não nasça amanhã.
14. O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que supera as concepções mítico-religiosas. Defende que a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento.
15. O conhecimento é uma teoria positivista que defende que a ciência é o melhor método para o conhecimento.
16. Teoria segundo a qual tudo o que existe tem uma natureza física.
17. Aristóteles, Tales e Galileu.
18. Hume, Decartes e Comte.
19. Não, uma vez que as ciências sociais nos dão informação acerca do comportamento do homem em sociedade, e as ciências naturais dão-nos informação sobre o que rodeia o homem.
20. Algumas das partes finais, em relação a Comte.
Mariana Gil nº17 11ºC
1-As respostas cientificas baseiam-se num estudo sistemático e racional. As respostas miticas ou religiosas baseiam-se na observação diária atraves da religiao.
ResponderEliminar2-desafiou as pessoas a discutirem com eles as suas ideias.
3-Porque estava em constante mudança.
4-Porque pela primeira vez viu a naturaza num ponto mais sistematico
5-Consistia no que estava na biblia e usava a fe.
6-Defendia que a terra girava em torno do sol.
7-Defendeu a experimentação seguida de indução.
8-Possibilitou aos seres humanos meios de intervir na natureza e a dominar.
9-Aplicou pela primeira vez o método experimental e deu á ciência a linguagem matematica.
10-Teoria filosofica deternista segundo o qual todos os fenomenos se explicam pela casualidade mecanica
11-O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12-O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13-Porque se algo de errado se passar com a indução, então, algo de errado tambem se passará com a ciência.
14-O positivismo defende que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento.
15-É a ciência transformada em ideologia.
16-O fisicalismo defende que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos fisicos.
17- Aristóteles, Galileu e Newton.
18-Descartes, Hume .
19-Não.
20-Hume e Kant.
Cristiano Joaquim nº6 11ºB
1.
ResponderEliminarAs respostas míticas ou religiosas não se baseiam nos métodos mais adequados e de não serem o produto de estudos sistemáticos. A resposta mítica ou religiosa apela à vontade de um deus e conta uma história da origem do universo. Este tipo de respostas não se baseiam em estudos sistemáticos da natureza, mas sim na observação diária não sistemática.
2.
A vontade de discutir racionalmente ideias, ao invés de nos limitarmos a aceita-las, é um elemento sem o qual a ciência não se poderia ter desenvolvido.
3.
Como o mundo estava em constante mudança, parecia a alguns filósofos que o mundo não poderia jamais ser abjecto de conhecimento científico.
4.
Aristóteles representa um avanço importante3 para a história da ciência, além de ter fundado várias disciplinas científicas, Aristóteles encarou pela primeira vez, a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.
A ciência era o que estava contido nas Sagradas Escrituras e não directamente na própria natureza.
6.
O Heliocentrismo veio defender que a terra não se encontrava imóvel no centro do universo com os planetas e o sol girando a sua volta.
7.
Bacon propôs na sua obra Novun Organum um novo método para o estudo da natureza que viria a tornar-se uma marca distinta da ciência moderna. Bacon defende a experimentação seguida da indução
8.
A ciência ser activa e operativa significa que a ciência possibilitava aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9.
Galileu foi considerado o pai da ciência moderna porque deu autonomia á ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu á ciência uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10.
O mecanicismo concebia o mundo como um organismo vivo orientado para um fim, via a natureza como um mecanismo cujo o funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11.
O reducionismo é a ideia, central no desenvolvimento da ciência e da filosofia. O reducionismo pode ser encarado como uma vontade de diminuir drasticamente o domínio de fenómenos primitivos existentes na natureza.
12.
O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento científico.
13.
É fatal para a ciência porque se algo de errado se passar com a indução, consequentemente, algo de errado se passará com a ciência.
14.
O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitiva concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobre naturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas
15.
O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16.
O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.
Aristóteles, Galileu e Newton
18.
Descartes, Hume e Comte
19.
Não.
20.
Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Ricardo Silva 11ªB
1) As respostas míticas ou religiosas não se baseam nos métodos mais adequados e não são o produto de estudos sistemáticos, além de que apelam à vontade de um Deus ou de deuses e contam uma história da origem do universo.
ResponderEliminar2) O acto de demonstrar a razão de defendermos determinada ideia era então desafiado por Tales de Mileto. A ciência não se teria desenvolvido sem isto: "A vontade de discutir racionalmente ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las(...)"
3) Platão defendia que todas as mudanças que observamos diariamente eram apenas fruto da ilusão. Tudo se resumia a opiniões, e estas encontravam-se em constante fluxo. Portanto, se a mesma coisa fosse verdadeira num momento e falsa no momento seguinte, então não poderia ser conhecida.
4) Aristóteles baseava-se na indução, ou seja, pegava no particular para chegar ao universal, encarando a Natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5) Para os cristãos, a ciência provinha de Deus, na medida em que a Natureza dava-nos sinais de grandeza divina. Assim a ciência não poderia negar os dogmas religiosos, deveria até fundamentá-los.
6) Heliocentrismo. Esta defendia, não que a Terra se encontrava no centro do universo, mas sendo ela que girava à volta do Sol.
7) Bacon defendia a experimentação seguida da indução.
8) Significa dizer que os seres humanos teriam os meios necessários para intervir na Natureza e dominar.
9) Deu autonomia à ciência; aplicou o método experimental e introduziu uma nova linguagem à mesma.
10) O mecanicismo é a visão da natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11) O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12) Hume referiu que a experiência só nos mostra como as coisas acontecem e não que seja possível que estas ocorram de outra forma.
13) O raciocínio indutivo baseia-se na regularidade: aquilo que aconteceu muitas vezes volta a acontecer. Ora, não há razão para que algo que tenha acontecido até então, volte a acontecer. Assim, chegamos à universalidade e, enquanto baseada na indução, não é possível. No conhecimento científico, ao produzirmos verdades universais e necessárias, chegamos ao impossível.
14) O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer ao nível das concepções realigiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15) O cientismo é a transformação da ciência em ideologia.
16) O fisicalismo baseia-se na ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17) Aristóteles, Copérnico e Galileu.
18) Hume, Descartes e Comte.
19) Sim, se nos basearmos no fisicalismo, tanto os fenómenos estudados pela biologia e pela antropologia (por exemplo) se podem reduzir a fenómenos físicos.
20) Algumas informações relativas à parte de Comte.
Fábio Silva - 11ºB
1. As respostas míticas ou religiosas têm a característica de não se basearem nos métodos mais adequados e não serem o produto de estudos sistemáticos. Uma resposta destas apela á vontade de um Deus ou deuses e conta uma história da origem do universo. Também não se baseiam em estudos racionais dado que não encorajam a crítica mas antes a aceitação religiosa.
ResponderEliminarAs respostas científicas baseiam-se em observações sistemáticas e é um estudo racional que usa métodos adequados de prova.
2. Tales Mitelo dá importância á vontade de discutir ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las, que sem o qual a ciência não se poderia ter desenvolvido.
3. Para alguns filósofos o mundo não poderia jamais ser objecto de conhecimento científico porque está em constante mudança.
4. Aristóteles além de ter fundado várias disciplinas científicas deu um passo mais na direcção da ciência tal como hoje a conhecemos. Aristóteles encarou, pela primeira vez, a observação da Natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. Para os cristãos filósofos medievais quem quisesse compreender a Natureza teria que procurar nas Sagradas Leituras pois estas foram deixadas por Deus (omnipotente, omnisciente, livre, infinitamente bom e criador do mundo). Assim os seres humanos como a própria Natureza eram o resultado da manifestação de Deus e os seres humanos, como criatura divinas, só poderiam encontrar o sentido da sua existência através da fé nas palavras de Cristo e Escrituras. E era isso o verdadeiro nome de “ciência”
6. Copérnico defendeu a teoria do Heliocentrismo. Heliocentrismo consiste na ideia que a Terra não se encontrava imóvel no centro do universo com os planetas e o Sol girando á sua volta, como se pensava, mas sim que era ela que se movia em torno do Sol.
7. Bacon propôs na sua obra Novum Organum um novo método para o estudo da Natureza que consiste na experimentação seguida da indução e contribuiu para origem da ciência moderna.
8. Ciência activa e passiva quer dizer que esta visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na Natureza e dominá-la.
9. Galileu é o pai da ciência porque deu autonomia á ciência, aplicou o método experimental e deu uma nova linguagem á ciência.
10. O mecanismo via a Natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. O problema de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento científico.
13.
14. O positivismo considera que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, visto que só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de noções abstratas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia. É o culto da ciência e possui uma atitude dogmática perante a ciência, esperando que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16. O fisicalismo é o sucessor moderno do mecanismo e consiste na ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18.Descartes, Hume e Comte.
18. Não
19. Os fundamentos da ciência: Hume e Kant
Daniela Gabriel11ºB
1. Enquanto que as respostas científicas se baseiam em métodos adequados de prova, as respostas míticas ou religiosas não se baseiam nos métodos mais adequados, não apelando à vontade de um Deus ou deuses, na observação diária não sistemática e não apoiam a crítica.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto questiona o princípio de tudo, não se baseando em seres sobrenaturais, mas sim com o que conseguíamos observar: a água.
3. Segundo Platão, o mundo natural não podia ser objecto de conhecimento, porque este está em constante mudança e é acessível à opinião, devido à sensação.
4. Foi Aristóteles quem encarou pela 1ª vez a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático e encontrou o método da indução, sendo o correcto para chegar à ciência.
5. Para os filósofos cristãos medievais, a ciência consistia no que diziam as Sagradas Escrituras.
6. A teoria que Copérnico apresentou foi o heliocentrismo que defendia que a Terra e outros planetas giravam à volta do Sol e não a Terra imóvel com os outros corpos celestes à volta.
7. Bacon propôs um novo método para o estudo da natureza que era a experimentação seguida da indução.
8. Para Bacon a ciência tinha que possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar.
9. Galileu deu autonomia à ciência, aplicou o método experimental e deu à ciência uma nova linguagem ( a do rigor, a matemática).
10. O mecanismo é uma forma de ver a natureza como um mecanismo, em que o funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo fenómeno de outro tipo. Pode ainda ser encarado como uma vontade de diminuir drasticamente o domínio de fenómenos primitivos existentes na natureza.
12. Hume afirma que tudo o que sabemos precede da experiência, mas que esta só nos mostra como as coisas acontecem e não que é impossível que acontecessem de outra maneira.
13. Por vezes, fazemos induções erradas, ou seja, não é por termos visto o Sol nascer todos os dias, que ele vai nascer todos os dias. Assim, se a ciência se apoia na indução, se há algo de errado com a indução, há algo de errado com a ciência.
14. O positivismo é uma filosofia que considera que a ciência é o máximo desenvolvimento do conhecimento humano que superou tanto as concepções mítico-religiosas, como as de forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia, ou seja, toda e qualquer questão existente, podería ser resolvida pela ciência.
16. O fisicalismo é a ideia de que todos os fenómenos (química, psicologia, etc) podem ser explicados pela física.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Eu penso que não.
20. Os fundamentos da ciência de Hume e Kant.
Mónica Serrão
11º B =D
1. As respostas científicas procuram explicar racionalmente aquilo que observamos de uma forma estruturada e esquematizada.
ResponderEliminarJá as respostas mitícas e religiosas são vastas e basicamente consiste em crenças.
2. Tales de Mileto foi considerado o 1º Filósofo devido a sua enorme vontade de querer DISCUTIR a origem do mundo, lutando contra as suas crenças. Este acto de querer discutir foi o grande passo para o desenvolvimento da ciência.
3. Para Platão, tal não era possível pois o mundo estava em constante mudança e assim não se podería medir de forma exacta.
4. Aristóteles começou a pôr de parte as características individuais e procurar o que havía de comum, ou seja, chegar ao universal através do particular (indução) e tudo isto atravén da OBSERVAÇÃO.
5. Consistía nas Sagradas Escrituras, em que se baseavam nas mesmas para encontrar o sentido da sua existência.
6. O famoso Heliocentrismo, que gerou uma grande polémica e que consistía no girar dos planetas, inclusivé a Terra, em torno do Sol, o oposto do que se pensava na altura.
7. Bacon utilizou a EXPERIMENTAÇÃO após a indução e esta permitiu "pôr á prova" a observação.
8. Significa que os seres humanos têm a possibilidade de intervir e dominar a natureza.
9. Os três tipos de razões são:
deu autonomia à ciência ; aplicou o novo método (experimental); e deu á ciência a "linguagem matemática".
10. O mecanismo é uma concepção que vê a natureza como uma máquina que respeita leis precisas e rigorosas,em que todas as peças encaixam perfeitamente.
11. O reducionismo é ( não entendi bem esta definição mas aqui vai...) a tentativa de comprrender a natureza últimada realidade.
12. Hume chama a atenção em relação ao seginte problema: até agora apenas verificamos que as coisas acontecem e não que é impossível que acontecessem de outra maneira. Dá vários exemplos como o nascer do Sol, etc..
13. É fatal para a própria ciência pois se algo se passa de errado com a indução então algo de errado se passa com a ciência.
14. O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano,que superou as respotas miticas e religiosas e o da substituição dos seres sobrenaturais por forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos, por exemplo a química pode ser explicada através da física.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Na minha opinião não.
20. A parte do reducionismo.
Filipa Correia
11ºB
Aqui estão as minhas respostas que contam para as atitudes e valores. : D
1.As respostas míticas não se baseiam em estudos nem experiências, mas sim em observações diárias não sistemáticas. Pelo contrário, as repostas cientificas baseiam-se em observações sistemáticas, racionais e baseia-se em provas.
ResponderEliminar2.Tales de Mileto não se limitou a aceitar uma ideia ou teoria, mas sim em fundamentá-la e apresentando provas, tornando-a assim mais científico do que qualquer teoria anteriormente apresentada e iniciando assim as discussões abertas e críticas às ideias e teorias que foram surgindo, após Tales.
3.Porque a natureza está em contínua mudança, o que tornaria os estudos muito imprecisos, pois hoje poderia ser de uma forma, amanhã de outra.
4.Porque até à altura achava-se que a realidade vista pelos nossos sentidos era uma mera aparência, ilusão. E Aristóteles acreditava no contrário: que não existiria conhecimento sem os nossos sentidos intervirem.
5.Os filósofos cristãos e medievais acreditavam que a ciência estava descrita na Bíblia e nas Sagradas Escrituras, pois estes foram outrora escritos por Cristo e os seus discípulos, e Cristo era filho de Deus. Como Cristo era filho de Deus, estes 2 livros eram a vontade de Deus e para os antigos ciência consistia em compreender a natureza e para tal era necessário perceber e interpretar correctamente a vontade de Deus, e logo, a Bíblia.
6.A teoria defendida por Copérnico era o Heliocentrismo. Até à altura todos achavam que era o Sol que girava à volta da Terra e que a Terra era o centro de todo o Universo (teoria geocêntrica). Copérnico com o Heliocentrismo veio provar e revolucionar o pensamento comum. Esta teoria dizia-nos que a Terra é que girava à volta do Sol e que não estava imóvel.
7.Bacon concluiu que a experimentação seguia-se da indução. Este deixou a ideia de uma ciência contemplativa e passou a acreditar na ciência activa e operativa, que punha os seres humanos a intervir com a natureza.
8.Quer dizer que possibilita a intervenção dos seres humanos na natureza e permite a estes dominá-la.
9.A primeira razão é que Galileu deu autonomia à ciência, livrando-a da teologia e dos livros de tradição aristotélica. A segunda razão é que começou a aplicar o método experimental, concluindo que este era o melhor para se chegar ao conhecimento. A última e terceira razão, mas não menos importante é o facto de ter fornecido à ciência a língua matemática.
10.O mecanicismo opunha-se ao organicismo. O organicismo dizia que o mundo era um organismo vivo orientado para um fim e o mecanicismo, contrariamente, dizia que a natureza se regia por leis específicas e rigorosas. Defendia também que o mundo era composto de peças ligadas entre si, que funcionavam de forma regular e podiam ser reduzidas às leis da mecânica.
11.É a ideia, central no desenvolvimento da ciência e da filosofia, de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo. Do ponto de vista psicológico e até filosófico, o reducionismo pode ser encarado como uma vontade de diminuir drasticamente o domínio de fenómenos primitivos existentes na natureza.
12.O problema de se basear na universalidade e na necessidade do conhecimento científico.
13.Porque o raciocínio do tipo indutivo é circular.
14.O positivismo é uma nova filosofia apresentada no livro de Auguste Comte Curso de Filosofia Positiva. Esta considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15.O cientismo é a ciência transformada em ideologia. Ele assenta, afinal, numa atitude dogmática perante a ciência, esperando que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas. Em grande medida, o cientismo resulta de uma compreensão errada da própria ciência.
16.O fisicalismo é o sucessor moderno do mecanicismo e é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.Aristóteles, Galileu e Newton.
ResponderEliminar18.Descartes, Hume e Kant.
19.Não.
20.Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Ana Patrícia Silva 11ºB (:
(Não deu para enviar logo tudo, tinha muitos carateres stor)
1- As cientificas baseiam-se em estudo sistemático e racional. As religiosas são não sistemáticas e apelam á vontade de Deus ou deuses.
ResponderEliminar2- A discussão racional de ideia, invés de limitarnos a aceitá-las.
3-O mundo estava em permanente mudança.
4- Aristóteles encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5- Para os filosofos cristãos a ciência provinha da Biblia que era a Palavra de Deus.
6- Copérnico apresentou o heliocentrismo. Esta teroria dizia que a Terra girava á volta do Sol.
7- Bacon prôpos a experimentação seguida da indução.
8- Isto significa que a a ciência devia visar a possibilidade de os seres humanos intervirem e dominarem a natureza.
9- 1º Deu autonomia á ciência. 2º Aplicou pela primeira vez o método experimental. 3º Deu uma nova liguagem á ciência.
10- O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11- O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns tipos de fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12- Se o conhecimento cientifico produz verdades universais necessárias, onde se baseia a universalidade e necessidade de tais conhecimentos?
13- Não se pode inferir uma coisa a partir de outra pois pode ser falsa. Assim ao inferirmos certas coisas a ciência pode não estar correcta.
14- O positivismo considera a ciência como estado de desenvolvimento do conheciemnto humano que superou a crença em seres sobrenaturais e a substituição dos mesmo por algo abstracto.
15- O cientismo è a ciência transformada em ideologia.
16- o fisicalismo diz que podemos reduzir todos os fenómenos em fenómenos fisicos.
17- Aristóteles Galileu e Newton.
18- Descartes e Hume.
19- Não.
20- Nada de especial.
Jéssica Ramos Nº17 11ºB
1- As respostas científicas baseiam-se em estudos sistemático, enquanto que as religiosas não são sistemáticas e apelam á vontade de Deus.
ResponderEliminar2- A discussão racional de ideia.
3- O mundo estava em permanente mudança.
4- Aristóteles observou a natureza de um ponto mais sistemático.
5- A ciência e todo o conhecimento provinha da Biblia.
6- Copérnico apresentou a teoria do heliocentrismo. Ao contrário do geocentrismo a Terra é que girava á volta do Sol.
7- Bacon prôpos uma a experimentação seguida de uma indução.
8- A ciência devia possibilitar o dominio e a intervenção dos seres humanos na natureza.
9- 1º Deu autonomia á ciência,aplicou pla primeira vez o método experimental deu uma nova liguagem a ciência, a matemática.
10- O mecanicismo via a natureza como um mecanismo que se regia por leis precisas e rigorosas.
11- O reducionismo diz que podemos reduzir alguns tipos de fenomenos noutro tipo de fenomenos.
12- Se o conhecimento cientifico produz verdades universais necessárias, onde se baseia a universalidade e necessidade de tais conhecimentos?
13- O inferirmos alguma coisa a partir de outra podemos estar errados. Assim a ciência pode estar por vezes errado com este tipo de raciocinio.
14- O positivismo considera a ciência como estado de desenvolvimento do conheciemento que superou a crença em seres sobrenaturais.
15- O cientismo è a ciência transformada em ideologia.
16- o fisicalismo diz que podemos reduzir todos os fenómenos em fenómenos fisicos.
17- Aristóteles Galileu e Newton.
18- Descartes, Hume e Comte.
19- Não.
20- Nada.
Tiago Luz Nº25 11ºB
1- Ao contrário da resposta cientifica, a resposta relilgiosa não é o producto de um estudo sistemático e recorre como explicação a Deus, ao invés de recorrer às leis da natureza como faz a ciencia.
ResponderEliminar2. Tales preferia descutir racionalmente ideias ao invés de aceitá-las, desafiando outros a mostrar-lhe que ele não tinha razão.
3. Porque segundo os que recusavam a realidade do mundo dos sentidos (ou natural), tudo o que pode ser observável não passa de ilusão.
4. Porque pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático, dando grade importancia à observação.
5. A ciência era submetida à religião.
6. Ateoria era o Heliocentrismo e defendia que, ao contrário do que se pensava, não era o Sol e os resto do universo que se moviam em torno da Terra imóvel, mas a própria Terra que girava à volta do Sol.
7.Bacon propôs a experimentação seguida da indução.
8. ciencia que possibilitava a intervenção e dominio da natureza.
9. Deu autonomia à ciência, fazendo-a sair da sombra da teologia e da autoridade livresca da tradição aristotélica; aplicou pela primeira vez o novo método, o método experimental, defendendo-o como o meio adequado para chegar ao conhecimento e deu à ciência uma nova linguagem, que é a linguagem do rigor, a linguagem matemática.
10. Concepção da Natureza que a via como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11.O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. Hume constatou que a logica da indução se apoiava mais na crença que na lógica de raciocinio.
13. Porque as leis cientificas se apoiam em argumentos de indução.
14.Teoria que considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15.é a ciencia transforada em ideologia.
16.O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.Aristóteles, Galileu e Newton
18.Decartes, Hume e Comte
19.Não.
20.Kant
Joana 11B
1.
ResponderEliminarAs respostas míticas ou religiosas não se baseiam nos métodos mais adequados pois não se baseiam em estudos sistemáticos e racionais mas sim na aceitação religiosa, ou seja, em crenças dogmáticas. Ao contrário do que se passa com as respostas científicas, que são que são baseadas na observação e em métodos adequados de prova.
2.
A vontade de discutir racionalmente ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las.
3.
Porque o mundo está em constante mudança. Como por exemplo a mudança de estações e as sementes que transformam-se em árvores.
4.
Porque foi Aristóteles quem encarou pela primeira vez a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5.
Para os filósofos cristãos medievais a ciência consistia em compreender a natureza buscando conhecimento não directamente nesta, mas nas Sagradas Escrituras.
6.
Esta teoria tem o nome de heliocentrismo. O heliocentrismo defende que a Terra não se encontra imóvel no centro do universo com os planetas e o Sol girando à sua volta, mas sim que é a própria Terra a girar em torno do Sol.
7.
Bacon defende a experimentação seguida da indução.
8.
Uma ciência que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e a dominar. Isto é, uma ciência que não se deixava ficar apenas pela observação mas sim uma ciência que utilizava métodos práticos de estudo, especialmente através da experiência.
9.
•Deu autonomia à ciência, fazendo-a sair da sombra da teologia e da autoridade livresca da tradição aristotélica.
•Aplicou pela primeira vez o novo método, o método experimental, defendendo-o como meio adequado para chegar ao conhecimento
•Deu à ciência uma nova linguagem, que é a linguagem do rigor, a linguagem matemática.
10.
O mecanicismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11.
O reducionismo é a ideia, central no universo da ciência e da filosofia, de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12.
Hume interroga-se em que se fundamenta o princípio da uniformidade da natureza.
13.
Porque, segundo Hume, a lógica da indução apoia-se mais na crença do que lógica do raciocínio.
14.
O positivismo é uma filosofia que considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer da substituição desses seres por forças abstractas.
15.
O cientismo é a ciência transformada em ideologia; assenta-se numa atitude dogmática perante a ciência, esperando que essa consiga responder todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16.
O fisicalismo é a ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17.
Tales de Mileto, Aristóteles e Galileu.
18.
Tales de Mileto, Galileu e Hume.
19.
Não. As ciências sociais procuram compreender os fenómenos que dizem respeito ao comportamento humano. Enquanto as ciências da natureza procuram explicar os fenómenos desta.
20.
Alguns conceitos científicos e filosóficos que tornam-se ligeiramente complicados para quem não está bem dentro do assunto. De resto é bastante acessível e dá-nos ideias claras a respeito da ciência, da filosofia da ciência e das respectivas histórias.
Karla Muniz
nº15 , 11 C
1. As respostas cientificas são baseadas em observações sistemáticas, enquanto que as respostas míticas ou religiosas não se baseiam em estudos sistemáticos, mas sim em observações diárias e não apelam à critica.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto desafiava as pessoas que conheciam as suas ideias a contraria-las, discutindo com ele.
3. Para alguns filósofos gregos, como Platão, o mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento por se encontrar em constante mudança.
4. Diz-se que Aristóteles deu um passo importante na direcção da ciência porque foi o primeiro a encarar a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. Para os filósofos cristãos medievais a ciência consistia apenas nas escrituras contidas na bíblia, pois bastava ler essas escrituras para compreender a natureza.
6. Copérnico apresentou a teoria heliocêntrica, que consiste, ao contrario da teoria geocêntrica, no movimento da terra em volta do sol.
7. Bacon contribuiu para a origem da ciência moderna propondo um método para o estudo da natureza, em que tudo o que observamos é provado através da experiencia.
8. Significa que a ciência activa e operativa possibilitava aos humanos meios para intervir e dominar a natureza.
9. As três razoes que fazem de Galileu o pai da ciência moderna são:
- Deu autonomia à ciência;
- Aplicou um novo método, “método experimental”;
-Deu à ciência uma nova linguagem, a linguagem da matemática;
10. O mecanicismo é uma doutrina que funciona segundo leis preciosas e rigorosas, que vê a natureza como um mecanismo.
11. O reducionismo é a ideia central no desenvolvimento da ciência e da filosofia, onde podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12.
13. É fatal pois se algo de mal se passa com a indução, então algo de errado se passa também com a ciência.
14. O positivismo é uma filosofia em que a ciência é vista como o estudo do desenvolvimento do ser humano, face as concepções mítico-religiosas e a forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia de que podemos tornar mais simples todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Aristóteles, Descartes e Newton.
19. Não.
20. Os textos relativos a Hume.
Inês Murteiro 11ºC n.11
1. A ciência baseia-se no estudo sistemático e racional, enquanto as respostas míticas ou religiosas baseiam-se antes na observação diária e não sistemática.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto desafiava as pessoas que não concordavam com as suas ideias, e discutia-as racionalmente.
3. O mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento porque o mundo está em constante mudança.
4. Porque Aristóteles foi o primeiro a observar a natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. A ciência era o que estava contido nas Sagradas Escrituras.
6. A teoria do Helicentrismo, que consistia em que Terra movia-se em torno do Sol e não o Sol em torno da Terra.
7. Bacon sugeriu a experimentação seguida da indução.
8. Quer dizer que a ciência deve possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e de a dominar.
9. Aplicou pela primeira vez o método experimental e deu à ciência uma nova linguagem.
10. O mecanicismo é uma teoria segundo a qual a natureza funciona por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos derivar alguns fenómenos a partir de outros.
12. O problema que Hume chama a atenção é o de onde se basear a universalidade e necessidade do conhecimento cientifico.
13. Porque o raciocínio do tipo indutivo nem sempre é o mais correcto, podendo levar a inferir de forma errada. Se algo de errado se passar com a indução, então algo de errado se passará com a ciência.
14. O positivismo é considerado, a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15. O cientismo é a ciência transformanda em ideologia.
16. O fisicalismo é a ideia de que podemos simplificar todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Galileu e Newton.
18. Descartes, Hume e Comte.
19. Não.
20. “Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.”
Nelson Pinto,
nº 19, 11ºC
1) As respostas científicas baseiam-se em métodos adequados de prova e na observação sistemática da natureza, enquanto as respostas míticas e religiosas não se baseiam nos métodos mais adequados nem são produto de estudos sistemáticos.
ResponderEliminar2) A vontade de discutir racionalmente ideias. "A vontade de discutir racionalmente ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las..."
3) O mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento uma vez que este se encontra em constante mudança.
4) Porque, pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5) Consistia no conhecimento da natureza de uma maneira religiosa, tendo como alicerce as Sagradas Escrituras (o conhecimento devia ser procurado nas Sagradas Escrituras).
6) Heliocêntrismo. Esta teoria defendia que o Sol se encontrava no centro do Sistema Solar e que a Terra girava à sua volta.
7) Bacon defende a experimentação seguida da indução.
8) Isto significa que a ciência visava possibilitar aos seres humanos meios de intervir na natureza e a dominar.
9) Galileu deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu uma nova linguagem à ciência.
10) O mecanicismo é uma teoria segunda a qual a natureza é como um mecanismo em que o seu funcionamento se rege por leis precisas e rigorosas.
11) O reducionismo é a ideia em que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12) O problema da uniformidade da natureza.
13) Porque a indução apoia-se mais na crença do que na lógica do raciocínio. O mesmo tipo de crítica levou Hume a questionar a relação de causa-efeito entre diferentes fenómenos. Como tal, para Hume, o conhecimento científico, enquanto conhecimento que produz verdades universais e necessárias, não é logicamente possível.
14) O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15) O cientismo é pois a ciência transformada em ideologia. Este apresenta uma atitude dogmática perante a ciência, esperando que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16) É a ideia segundo a qual podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17) Aristóteles, Galileu e Newton.
18) Descartes, Hume e Comte.
19) Não, uma vez que a explicação fornecida pelas ciências sociais é relativa ao mundo (aos aspectos do mundo) enquanto a explicação das ciências da natureza é relativa à natureza.
20) Os fundamentos da Ciência: Hume e Kant; O positivismo do século XIX, Comte.
1. A ciência apoia as suas respostas na experimentação e observação sistemática da natureza, a religião invoca seres superiores, como Deus, para isso.
ResponderEliminar2. A vontade de discutir racionalmente as ideias e não apenas aceitá-las.
3.Porque este está em constante mudança.
4.Porque pela primeira vez encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. Consistia no estudo das Sagradas Escrituras.
6. Heliocentrismo. Que defende que a Terra gira à volta do Sol (que é o centro do Universo) e não o contrário, como era então aceite.
7. A exprimentação seguida da indução.
8. Ciência que visava possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e de dominar.
9. Galileu é considerado o pai da ciencia pois este:
- Deu autonomia à ciência;
- Aplicou pela primeira vez o método experimental, defendendo-o como o método ideal para chegar ao conhecimento científico;
- Introduziu uma nova linguagem, a linguagem matemática.
10.O mecanicismo é uma teoria segundo a qual a natureza é como um mecanismo em que o seu funcionamento se rege por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. Para Hume o problema é o da uniformidade da natureza.
13. Porque o raciocínio do tipo indutivo nem sempre é o mais correto, e pode levar-nos a inferir algo erradamente.
14. O Positivismo é considerado, a ciência como estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16. O fisicalismo é a teoria de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Tales de Mileto, Aristóteles, Galileu
18. Descartes, Hume, Comte
19. Não, são coisas diferentes. As ciências sociais estudam os aspectos sociais do mundo, as ciências da natureza estudam a natureza.
20. O positivismo do século XIX; Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Madalina Sfitlic, 11.ºF
1- As respostas cientificas baseiam-se num estudo sistemático e racional que é baseado em métodos adequados de prova. Já as respostas míticas e religiosas não se baseiam em métodos adequados nem são o produto de estudos sistemáticos, baseiam-se na observação diária não sistemática.
ResponderEliminar2- Discutir racionalmente ideias em vez de nos limitarmos a aceitá-las.
3- Porque o mundo estava em constante mudança.
4-Porque Arístotelas encarou a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático, dando grande importância à obervação.
5- A ciência ea o que estava contido nas Sagrads Escrituras.
6- Heliocentrismo. Defendia que a Terra girava em volta do Sol.
7- Bacon defendia a experimentação seguida da indução.
8-A ciência devia possibilitar aos seres humanos os meios de intervir na natureza e de a dominar.
9-Galileu deu autonomia à ciência, aplicou pela primeira vez o novo método, o método experimental eu deu à ciência uma nova linguagem: a linguagem matemática.
10- O mecaanicinismo via a natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11-O reducionismo é a ideia que odemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12-O princípio da uniformidade da natureza
13- Podemos inferir algo de errado do raciocinio indutivo e se algo de errado se passar com a indução, algo de errado passar-se-á com a ciência.
14-O positivismo é uma teoria que considerava a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, quer o da substituição desses seres por forças abstractas.
15-O cientismo assenta numa atitude dogmática perante a ciência, esperando que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas.
16-O fisicismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17-Aristóteles, Galileu e Newton.
18- Descartes, Hume e Comte.
19-Não, a explicação fornecida pelas ciências sociais é relativa ao mundo.A explicação das ciências da natureza é relativa à natureza.
20-Comte
Marlene Tinoco
nº8
11º F
Boa Noite !
ResponderEliminar1. As respostas científicas são o resultado de estudos e observação sistemática e racional da Natureza e fundamentam-se nos métodos mais adequados de prova. No entanto, todas as respostas míticas e religiosas se baseiam numa observação diária e não numa observação sistemática, colocando de lado os métodos mais adequados. Além disso, apelam à vontade de um Deus ou de Deuses e não ponderam qualquer hipótese de crítica.
2. Tales de Mileto foi o primeiro filósofo a apresentar uma explicação não inteiramente científica mas também não totalmente mítica, pois não se baseava na observação sistemática e racional do mundo mas também não se baseava em quaisquer entidades míticas. Assim, ele observou e concluiu que a água era o que estava na origem de tudo, sem recorrer a métodos adequados de prova. Esse foi um grande passo para o desenvolvimento da ciência.
3. O mundo e todos os seus fenómenos naturais são renovados e estão em grande mudança constantemente, isto leva a uma impossibilidade de usar o mundo natural como objecto de conhecimento científico.
4. Aristóteles encarou pela primeira vez a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático. Baseava-se na indução, ou seja, chegava ao universal através do particular. Partia de casos particulares e procurava o elemento em comum entre eles chegando assim ao universal.
5. Para os cristãos, a ciência provinha de Deus, na medida em que a Natureza nos dava sinais de grandeza divina. Assim a ciência não poderia negar os dogmas religiosos, deveria até fundamentá-los, enquadrando os fenómenos naturais na Bíblia e defendendo essencialmente a ideia de que o mundo era criado por um Deus único e tudo era único e exclusivamente resultado da sua manifestação.
6. Copérnico defendeu pela primeira vez o Heliocentrismo. Esta teoria defendia que estava o Sol no centro do Universo e a Terra girava em torno dele.
7. Bacon defendia a experimentação seguida da indução, ou seja, de modo a eliminarmos as imagens falsas das nossas observações, que deixaram de ser meramente passivas e vulgares, e passarmos a recorrer à prova através da experimentação.
8. Significa dizer que os seres humanos teriam os meios necessários para intervir na Natureza e dominá-la.
9. Galileu torna-se um grande evolucionista cientifico na medida em que, deu autonomia à ciência, libertando-a de todo o ambiente fechado, aristotélico e concentrado em Deus; aplicou-lhe o método experimental como a melhor maneira para atingir o conhecimento e introduziu uma nova linguagem rigorosa e matemática à mesma.
10. O mecanicismo é a visão da natureza como um mecanismo cujo funcionamento se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a outro tipo de fenómenos.
12. O problema da uniformidade da Natureza pois refere que a experiência só nos mostra como as coisas acontecem e não que seja possível que estas ocorram de outra forma. Levanta o facto de que a indução é baseada na crença de que aquilo que observamos acontecer muitas vezes da mesma maneira, pode acontecer outra vez. Assim a indução nunca nos conduzirá a uma verdade necessária. Se o conhecimento científico produz verdades universais e necessárias, se estas são baseadas nas induções e se as induções científicas são logicamente impossíveis, então todo o conhecimento científico, enquanto conhecimento que produz verdades universais e necessárias, não é logicamente possível.
13. O raciocínio indutivo baseia-se na regularidade: aquilo que aconteceu muitas vezes volta a acontecer. O que sabemos provem da experiência. Contudo ela não nos mostra que é impossível que ocorram de outra maneira.
Não há razão para que algo que tenha acontecido até então, volte a acontecer. Assim, chegamos à universalidade e, enquanto baseada na indução, não é possível. No conhecimento científico, ao produzirmos verdades universais e necessárias, chegamos ao impossível.
14. O positivismo considera a ciência como aquilo que satisfaz realmente a necessidade de conhecer, torna-se um estado de desenvolvimento do conhecimento que superou todas as concepções religiosas com o apelo ao sobrenatural e forças abstractas. Só a ciência parte dos factos e a eles se submete para confirmar e provar as suas verdades, tornando possível a obtenção de noções absolutas.
ResponderEliminar15. O cientismo é a transformação da ciência em ideologia.
16. O fisicalismo baseia-se na ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles, Bacon e Galileu.
18. Hume, Descartes e Comte.
19. Se as consideramos como ciências distintas, as ciências Naturais dizem respeito a todo o estudo feito à Natureza, enquanto que as Sociais se referem ao estudo feito ao Homem e à sua influência no mundo. Embora possamos considerar também tendo em conta o fisicalismo, que defende que todos os fenómenos físicos se podem reduzir a fenómenos físicos, na minha opinião o tipo de explicação fornecido pelas ciências naturais e sociais é distinto.
20. Os Fundamentos da Ciência: Hume e Kant.
Alice Duarte, 11ºB
1. As respostas cientificas baseiam se em estudos da natureza, ou seja é um método empírico visto que se baseia na experiencia, ao contrario das respostas míticas ou religiosas que se baseiam em crenças religiosas.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto dava muita importância á discussão das ideias de cada um.
3. O mundo natural não pode ser objecto de conhecimento pois está sempre em plena mudança, sendo assim os fenómeno nunca poderiam ser iguais.
4. Para Aristóteles não havia ciência sem a intervenção dos sentidos, visto que era a única realidade existente. Baseando - se nas características comuns e não nas particulares, Aristóteles ao processo que permite chegar ao universal através do particular chama indução.
5. A ciência para os filósofos cristão medievais tinha por base as Escrituras. Quem quisesse compreender melhor a natureza teria de se basear na bíblia.
6. O heliocentrismo afirma que a Terra não esta no centro do universo mas sim o sol, e que os planetas giram á sua volta.
7. Bacon defendia a experimentação depois da indução, ou seja, uma ciência que possibilitasse o controlo da natureza.
Inês Gonçalves 11ºB
8. Quer dizer que a ciência deveria controlar a natureza e antecipar o que nela acontece, por meio da experimentação.
ResponderEliminar9. Galileu deu autonomia á ciência, fez com que deixasse de se basear na teologia. Defendeu o método experimental e por fim, deu á ciência a linguagem do rigor, em que havia nomes técnicos para tudo.
10. O mecanicismo vê a natureza com regras e leis. Se alguém inteligente conhecesse as suas regras e leis conseguiria prever tudo.
11. É o modo de reduzir uma coisa á outra, se compreendermos uma coisa certamente compreenderemos a outra.
12. O problema da uniformidade da natureza.
13. Hume criticou a lógica da indução devido a esta se apoiar mais na crença do que na lógica do raciocínio.
14. Comte considera as questões metafísicas inacessíveis aos processos de inteligência, embora as admita, e defende que só é conhecido o que a observação e experiencia e a experiencia podem verificar.
Inês Gonçalves 11ºB
15. Reduz todo o conhecimento válido ao conhecimento científico, é capaz de resolver problemas de natureza metafísica.
ResponderEliminar16. O único critério de verdade é a verificação pela experiencia, devendo as ciências humanas exprimir - se mediante o vocabulário das ciências físicas.
17.Newton, Aristóteles e Galileu.
18. Hume, Descartes e Comte.
19. As ciências naturais dizem respeito á natureza e as ciências sociais á parte social do mundo.
20. Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Inês Gonçalves 11ºB
1. O que diferencia as respostas científicas das respostas míticas e religiosas é o facto de estas terem como base estudos sistemáticos e não apelarem a vontade de deus.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto dá importância a observação da natureza sem a qual a ciência não teria desenvolvido.
3. Para Plantão o mundo natural não poderia ser objecto de conhecimento pois o mundo esta constantemente em mudança.
4. Aristóteles deu um passo importante na direcção da ciência devido a ter encarado a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático.
5. A ciência para os filósofos medievais consistia na leitura de escrituras sagradas.
6. A teoria completamente revolucionaria de Copérnico tem o nome de heliocêntrismo em que defende que a terra gira a volta do sol.
7. Bacon defende que a experimentação seguida da indução e isso foi um grande
8. Para bacon a ciência deveria ser activa e operativa isto é que o estudioso deveria fazer a experimentação e ter o contacto com a natureza e não observar apenas.
9. As 3 razoes que fazem com que galileu seja o pai da ciência moderna são: a rejeição das leituras das escrituras sagrada; a aplicação do método experimental ; e o facto de ter dado a ciência uma linguagem matemática.
10. O mecanicismo é uma concepção de natureza que defende que a natureza é um mecanismo e que o seu funcionamento dá-se por leis precisas e rigorosas.
11. O reducismo é a ideia de que é possível reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. Hume chama a atenção para o problema da uniformidade da natureza.
13. Para Hume o raciocínio indutivo é fatal para a própria natureza pois muitas vezes ao observarmos a mesma coisa muitas vezes concluímos algo, e isso para Hume não é domínio lógico mas sim psicológico.
14. O positivismo é a ideia que a defende que é na ciência que podemos encontrar conhecimentos, sem ter dados míticos ou religiosos.
15. O cientismo é o culto da ciência. É a crença que a ciência consegue responder a todos os problemas.
16. O fisicalismo é a redução de todos os fenómenos das ciências a fenómenos físicos.
17. Aristóteles , Copérnico, Galileu
18. Hume, Comte, Descartes
19. Não
20. Os fundamentos da ciência: Hume e Kant ; O positivismo do século XIX
Lúcia Cristino nº5 11.F
1. As respostas místicas baseiam-se na observação diária não sistemática e apelam à vontade de um Deus ou deuses. Porém, as respostas científicas decorrem de um estudo sistemático, racional e pormenorizado da natureza, admitindo falhas que, depois, podem vir a ser corrigidas.
ResponderEliminar2. Teles foi a primeira pessoa a apresentar uma resposta que nem era totalmente mítica, nem totalmente filosófica. Ele desenvolveu o espírito crítico, de modo a “discutir racionalmente ideias, ao invés de nos limitarmos a aceitá-las”.
3. Pois este estava em constante mudança.
4. Pois encarou a natureza como um ponto de vista mais sistemático.
5. O conhecimento e a ciência baseavam-se na bíblia e na palavra de Deus.
6. Heliocentrismo. Este defendia que a terra se movia em torno do Sol.
7. Bacon defendia a teoria da experimentação.
8. Este tipo de ciência ajudava os seres humanos a intervir e a dominar a natureza.
9. Galileu deu autonomia á ciência, aplicou pela primeira vez o método experimental e deu uma nova linguagem (a linguagem matemática) á ciência.
10. Era um mecanismo que se regia por leis rigorosas e precisas.
Mónica Nobre, 11ºF
1- As respostas científicas baseiam-se no estudo sistemático e racional e as respostas míticas ou religiosas apelam à vontade de um Deus ou de deuses.
ResponderEliminar2- Discutir ideias de forma racional, em vez de as aceitarmos apenas.
3- Porque o mundo está sempre em mudança.
4- Porque Aristóteles observava a natureza de uma maneira mais sistemática, dando mais importância à observação.
5- Para os filósofos cristãos medievais, a ciência consistia na leitura e no estudo das Sagradas Escrituras.
6- Era a teoria Heliocêntrica, que defendia que o Sol era o centro do Universo e que a Terra girava em volta do mesmo.
7- Defendia a experimentação seguida da indução.
8- A ciência deveria permitir ao ser humano ter uma intervenção na natureza e poder para dominá-la.
9- Galileu pode considerar-se o pai da ciência, pois deu-lhe autonomia, criou e utilizou pela primeira vez o método experimental e defendeu-o como sendo o método mais correto para atingir o conhecimento científico e introduziu na ciência uma nova linguagem universal, a matemática.
10- O mecanicismo é uma teoria onde a natureza é como um mecanismo, onde o seu funcionamento se regia por leis rigorosas e precisas.
11- O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómonos de outro tipo.
12- O da uniformidade da natureza.
13- Porque o raciocínio indutivo nem sempre é a forma mais correta, o que pode levar-nos a inferir algo de forma errada.
14- O positivismo é a teoria que considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano.
15- O cientismo é a ciência transformada em ideologia.
16- O fisicalismo é a ideia de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17- Galileu, Aristóteles e Newton.
18- Hume, Descartes e Comte.
19- Não, é completamente diferente. A explicação fornecida pelas ciências socias tem a ver com o mundo e a explicação fornecida pelas ciências da natureza tem a ver com a natureza.
20- Os fundamentos da ciência - Hume e Kant.
Joana Silva, 11ºF, nº3.
1. As respostas científicas são provenientes dos sistemáticos da natureza, ou seja, baseiam-se no permanente estudo e na experiencia; já as respostas míticas ou religiosas, não se baseiam em estudos sistemáticos mas sim na fé usando como explicação ‘’a vontade dos deuses’’.
ResponderEliminar2. Mileto foi o primeiro filósofo que apresentou uma explicação que não era baseada na observação sistemática do mundo nem tampouco em entidades míticas, ou seja, nem Cientifica, nem Religiosa… Assim, defendeu as sua ideia de que nos deveríamos interrogar sobre tudo e não apenas aceitar aquilo que se nos apresenta.
3. O mundo natural não pode ser objecto de estudo, pois estava constantemente em mudança devido aos chamados fenómenos naturais pelo que algo que pode ser verdadeiro num momento, poderá ser falso noutro.
4. Porque este analisava a natureza de uma maneira mais sistemática.
5. Nas escrituras sagradas como a Bíblia.
6. Heliocentrismo, a teoria de que a terra girava em torno do sol e de que este era o centro do universo.
7. Bacon defendia que a experimentação era um passo crucial para a sabedoria na ciência.
8. Bacon defendia que o homem não podia apenas estudar a natureza observando mas experimentando.
9. Os 3 tipos de razoes que fazem com que Galileu seja o pai da ciência moderna são o facto de este renunciar às Escrituras sagradas como objecto de sabedoria, a aplicação do método experimental; e o facto de ter dado a ciência uma linguagem universal: a matemática.
10. O mecanicismo é uma teoria na qual se vê a natureza como um objecto mecânico que se regia por leis precisas e rigorosas.
11. O reducionismo é a ideia de que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo.
12. Hume questiona-se sobre onde assenta o princípio da uniformidade da natureza.
13. Porque, segundo Hume, a lógica da indução apoia-se mais na crença da repetiçao do que lógica do raciocínio.
14. O positivismo é uma filosofia que considera que a ciência é o máximo desenvolvimento do conhecimento humano que superou tanto as concepções mítico-religiosas, como as de forças abstractas.
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia, ou seja, todas as respostas são resolvidas pela ciência.
16. Teoria segundo a qual tudo o que existe tem uma natureza física.
17. Aristóteles , Galileu e Copérnico.
18. Hume, Comte e Descartes.
19. Não.
20. O positivismo do século XIX; Os fundamentos da ciência: Hume e Kant.
Cristina, nº 01, 11ºF
1.As respostas míticas não se baseiam nos melhores argumentos, pois apelam frequentemente à vontade de um Deus, não se baseiam em estudos sistemáticos da natureza (como acontece nas respostas científicas), mas sim no que vemos no nosso dia-a-dia para explicar as perguntas básicas que o ser humano faz a si próprio. Nas respostas científicas pode e deve haver sempre a oportunidade de questionar ou criticar. As respostas míticas são acríticas. “É assim porque Deus faz com que seja assim.”, por exemplo.
ResponderEliminar2. Tales de Mileto, pela primeira vez na história, deu importância ao facto de podermos e devermos discutir ideias de forma racional, em vez de nos limitarmos a aceitá-las de forma acrítica, como acontecia até à época. Esta forma de pensar, fez com que a ciência seguisse em frente e fez também com mais pensadores da sua altura começassem a ter discussões racionais, melhorando as suas próprias ideias. Começaram, então, a surgir as ideias científicas.
3. Platão, ao observar a natureza, verificava que esta estava em constante mudança. As sementes cresciam e transformavam-se em árvores, as estações mudavam de acordo com um certo intervalo de tempo e as estrelas e os planetas apareciam nos céus nocturnos. Segundo Platão e na generalidade os gregos, era impossível que o mundo natural constituísse um objecto de estudo para a ciência, pois a base de toda a ciência era a matemática e esta aplicava-se, achava Platão, a coisas estáticas e eternas, que não era o caso da Natureza.
4. Porque para além de ter fundado muitas ciências, encarou pela primeira vez a observação da natureza de um ponto de vista mais sistemático, não acreditava que a realidade captada pelos nossos sentidos fosse apenas uma ilusão e achava que o conhecimento não era possível sem a intervenção dos nossos sentidos.
5. Para os filósofos cristãos medievais ciência consistia em compreender a natureza e para tal era necessário perceber e interpretar correctamente a vontade de Deus. A vontade de Deus está descrita na Bíblia e nas Sagradas Escrituras, então os cristãos medievais acreditavam que a ciência estava descrita nestes dois livros sagrados por terem sido escritos por Cristo e pelos seus discípulos e por o primeiro ser filho de Deus.
6. A teoria era o Heliocentrismo, que dizia que a Terra girava à volta do Sol e não o contrário como se pensava até à época com a Teoria Geocêntrica.
7. Bacon defendia a experimentação seguida da indução, ao invés do que se pensava anteriormente. Bacon passou a falar de uma ciência activa e operativa. Estes novos conceitos de Bacon trazem consigo a interdependência entre a ciência e a tecnologia.
8. Quer dizer que possibilita a intervenção dos seres humanos na natureza e permite a estes dominá-la.
9. O facto de ter dado autonomia à ciência, fazendo-a sair da sombra da teologia. O facto de ter aplicado pela primeira vez o método experimental, achando que este é que era o meio mais adequado para chegar ao conhecimento. E o facto de ter dado à ciência uma nova linguagem, a linguagem do rigor e matemática.
Ana Patrícia Silva 11ºB
10. O mecanicismo é a concepção que vem substituir o organicismo. Esta via a natureza como um mecanismo no qual o funcionamento era análogo aos das máquinas: regia-se por leis rigorosas e muito precisas.
ResponderEliminar11. O reducionismo é a ideia que tem como centro o desenvolvimento da ciência e da filosofia, em que podemos reduzir alguns fenómenos de um certo tipo a fenómenos de outro tipo. Do ponto de vista psicológico e até filosófico, o reducionismo pode ser encarado como uma vontade de diminuir drasticamente o domínio de fenómenos primitivos existentes na natureza.
12. é O problema de se basear na universalidade e na necessidade do conhecimento científico.
13. O raciocínio indutivo baseia-se na regularidade: aquilo que aconteceu muitas vezes volta a acontecer. Ora, não há razão para que algo que tenha acontecido até à data, volte a acontecer. Assim, chegamos à universalidade e, enquanto baseada na indução, não é possível. No conhecimento científico, ao produzirmos verdades universais e necessárias, chegamos ao impossível.
14. O positivismo é uma nova filosofia apresentada por Auguste Comte, que considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que supera, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelam à intervenção de seres sobrenaturais, quer o da substituição desses seres por forças abstractas. O positivismo defende ainda que só a ciência pode satisfazer a nossa necessidade de conhecimento, visto que só ela parte dos factos e aos factos se submete para confirmar as suas verdades, tornando possível a obtenção de «noções absolutas».
15. O cientismo é a ciência transformada em ideologia. Caracteriza-se por ter uma atitude dogmática perante a ciência, esperando que esta consiga responder a todas as perguntas e resolver todos os nossos problemas. Em grande medida, o cientismo resulta de uma compreensão errada da própria ciência. A ciência não é a caricatura que Comte apresentou e que o cientismo de alguma forma adoptou.
16. O fisicalismo é a ideia geral de que podemos reduzir todos os fenómenos a fenómenos físicos.
17. Aristóteles Galileu e Newton.
18. Na minha opinião, para a filosofia da ciência quem contribuiu mais o Descartes, David Hume e Auguste Comte.
19. Não.
20. O texto tem muitos conceitos e termos que desconhecia, todos associados a filósofos e ideias muito particulares. Por vezes tinha que voltar a ler certas partes para não perder o fio à meada.
Ana Patrícia Silva 11ºB